อย่าผูกหัวใจไว้กับโลกอันไม่จีรังยั่งยืนนี้

foto1
foto1
foto1
foto1
foto1

In the name of Allah I بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم

Assalamualaikum I اَلسَّلَامُ عَلَيْكُم

ขอความสันติ จงมีแด่ท่าน I Peace Be Upon You

WELCOME TO IICTH.COM I ยินดีต้อนรับ สู่เว็บไซต์

ศูนย์สารสนเทศอิสลาม I Islamic Information Center

Get Adobe Flash player

Creative Social Widget

ภาพ-นิทรรศการ

25,10,0,50,1
5,600,50,1,3000,500,25,800
100,150,1,50,12,30,50,1,70,12,1,40,1,1,1,3000
0,1,0,0,2,40,15,5,2,1,0,17,0,1
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW..
Loves Of Muhammad SAW...
Loves Of Muhammad SAW...
Loves Of Muhammad SAW...
Loves Of Muhammad SAW...
Loves Of Muhammad SAW...
Loves Of Muhammad SAW...
Loves Of Muhammad SAW...
Loves Of Muhammad SAW...
Loves Of Muhammad SAW...
Loves Of Muhammad SAW...

ASM-TVonline 24 Hrs.

อย่าผูกหัวใจไว้กับโลกอันไม่จีรังยั่งยืนนี้

      ในภาพสะท้อนที่ชัดเจนที่สุดของตักวา (ความยำเกรงและความสำรวมตนต่อพระผู้เป็นเจ้า) คือการที่มนุษย์จะไม่ผูกหัวใจของตนไว้กับโลกอันไม่จีรังยั่งยืนและหลอกลวงนี้ ด้วยเหตุผลดังกล่านี้เองส่วนหนึ่งจากคำแนะนำสั่งเสียครั้งสุดท้ายของท่านอิมามอะลี (อ.) ก่อนการเป็นชะฮีด (เสียชีวิต) ที่มีต่อบุตรชายทั้งสองของท่านคือท่านอิมามฮะซันมุจญ์ตะบา (อ.) และท่านอิมามฮุเซน (อ.) ท่านได้กล่าวว่า

اوصیكما بتقوى الله و ان لا تبغیا الدنیا و ان بغتكما، و لا تأسفا على شىء منها زوى عنكما

     "พ่อขอสั่งเสียเจ้าทั้งสองให้มีความยำเกรง (ตักวา) ต่ออัลลอฮ์ และจงอย่ามุ่งแสวงหาโลกนี้ แม้ว่าโลกนี้จะเรียกหาเจ้าทั้งสองก็ตาม และจงอย่าเศร้าเสียใจต่อสิ่งใดจากโลกนี้ (อันไม่จีรังยั่งยืน) ที่มันแยกตัวไปจากเจ้าทั้งสอง” (1)

     ในทำนองเดียวกับที่ท่านอิมามอะลี (อ.) ได้กำชับสั่งเสียไว้อย่างมากมายเกี่ยวกับเรื่องของตักวา (ความยำเกรงและความสำรวมตนต่อพระผู้เป็นเจ้า) ในระดับเดียวกันนี้ท่านได้กำชับสั่งเสียและตักเตือนไว้อย่างมากมายและชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องของการผูกหัวใจไว้กับโลกนี้ ในวจนะอีกบทหนึ่งท่านกล่าวว่า

فَلاَ تَنَافَسُوا فِي عِزِّ الدُّنْيَا وَ فَخْرِهَا، وَ لاَ تَعْجَبُوا بِزِينَتِهَا وَ نَعِيمِهَا، وَ لاَ تَجْزَعُوا مِنْ ضَرَّائِهَا وَ بُؤْسِهَا، فَإِنَّ عِزَّهَا وَ فَخْرَهَا إِلَى انْقِطَاع، وَ إِنَّ زِينَتَهَا وَ نَعِيمَهَا إِلَى زَوَال، وَ ضَرَّاءَهَا وَ بُؤْسَهَا إِلَى نَفَاد، وَ كُلُّ مُدَّة فِيهَا إِلَى انْتِهَاء، وَ كُلُّ حَيٍّ فِيهَا إِلَى فَنَاء.

     “ดังนั้นพวกท่านทั้งหลายอย่าได้แข็งขันกันในเกียรติยศและความภาคภูมิใจของโลกนี้ และอย่าได้พิศวงต่อความสวยงามและปัจจัยอำนวยสุขต่างๆ ของมัน และอย่าได้เศร้าเสียใจต่อความทุกข์ยากและความคับแค้นของมัน เพราะแท้จริงเกียรติยศของดุนยาและความภาคภูมิใจของมันนั้นย่อมสิ้นสุดลง ความสวยงามและปัจจัยอำนวยสุขต่างๆ ของมันย่อมสิ้นสลายลง ความทุกข์ยากและความคับแค้นของมันย่อมหมดไป และช่วงเวลาทั้งหลายของมันย่อมดำเนินไปสู่การสิ้นสุด และสิ่งมีชีวิตทั้งมวลย่อมดับสูญ” (2)

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا الدُّنْيَا دَارُ مَجَاز وَ الآْخِرَةُ دَارُ قَرَار فَخُذُوا مِنْ مَمَرِّكُمْ لِمَقَرِّكُمْ وَ لَا تَهْتِكُوا أَسْتَارَكُمْ عِنْدَ مَنْ يَعْلَمُ أَسْرَارَكُمْ وَ أَخْرِجُوا مِنَ الدُّنْيَا قُلُوبَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا أَبْدَانُكُمْ فَفِيهَا اخْتُبِرْتُمْ وَ لِغَيْرِهَا خُلِقْتُمْ إِنَّ الْمَرْءَ إِذَا هَلَكَ قَالَ النَّاسُ مَا تَرَكَ وَ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ مَا قَدَّمَ لِلَّهِ آبَاؤُكُمْ فَقَدِّمُوا بَعْضاً يَكُنْ لَكُمْ وَ لَا تُخْلِفُوا كُلًّا فَيَكُونَ عَلَيْكُمْ

     “โอ้ประชาชนเอ๋ย! แท้จริงโลกนี้คือที่พำนักที่เป็นทางผ่านและปรโลกนั้นคือที่พำนักทีมั่นคงถาวร ดังนั้นท่านทั้งหลายจงสะสมเสบียงจากโลกอันเป็นทางผ่านนี้ของพวกท่านสำหรับที่พำนักอันมั่นคงถาวรของพวกท่าน และท่านทั้งหลายอย่าได้ทำลายเกียรติของพวกท่านเอง ณ (พระผู้เป็นเจ้า) ผู้ทรงรอบรู้ความลับที่ซ่อนเร้นทั้งหลายของพวกท่าน และจงทำให้หัวใจของพวกท่านออกไปจากโลกนี้ก่อนที่ร่างกายของพวกท่านจะออกไปจากมัน ดังนั้นในโลกนี้พวกท่านจะถูกทดสอบเพื่อโลกอื่นจากมัน (ปรโลก) ที่พวกท่านถูกสร้างขึ้นมา แท้จริงมนุษย์เมื่อตายลง ประชาชนจะถามว่า : เขาละทิ้ง (ทรัพย์สมบัติ) อะไรไว้บ้าง? แต่มวลมะลาอิกะฮ์ (ทวยเทพ) จะถามว่า : บิดามารดาของพวกท่านกระทำสิ่งใดนำเสนอล่วงหน้าไว้แด่พระผู้เป็นเจ้าบ้าง? ดังนั้นท่านทั้งหลายจงนำเสนอบางส่วน (จากทรัพย์สมบัติของตนแด่พระผู้เป็นเจ้า) เถิด มันจะเป็นคุณประโยชน์สำหรับพวกท่านเอง และท่านทั้งหลายอย่าได้ละทิ้งทั้งหมดไว้ (ในโลกนี้) เพราะมันจะเป็นโทษทัณฑ์แก่พวกท่านเอง” (3)    

     ในคำพูดหนึ่งที่ชัดเจนยิ่งของท่านอิมามอะลี (อ.) ในการอรรถาธิบายคำว่า “ความสมถะ” ซึ่งนั่นก็หมายถึงการตัดใจจากการยึดติดต่อวัตถุและโลกนี้ ด้วยกับการอ้างอิงโองการหนึ่งจากคัมภีร์อัลกุรอาน ท่านกล่าวคำพูดประโยคหนึ่งสั้นๆ ที่สวยงามยิ่ง ซึ่งในความเป็นจริงแล้วก็คือการอธิบายอีกรูปหนึ่งของประโยคแรกในคำแนะนำสั่งเสียข้างต้นของท่าน โดยที่ท่านได้กล่าวว่า

الزُّهْدُ كُلُّهُ بَيْنَ كَلِمَتَينِ مِنَ الْقُرْآنِ: قَالَ اللهُ سبحانه: ﴿لِكَيْلاَ تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾، فَمَنْ لَمْ يَأْسَ عَلَى الْمَاضِي، وَلَمْ يَفْرَحْ بالْآتِي، فَقَدْ أَخَذَ الزُّهْدَ بِطَرَفَيْهِ.

      “ความสมถะ (และการไม่ยึดติดกับโลกแห่งวัตถุ) ทั้งหมดนั้นอยู่ในคำพูดสองประโยคของคัมภีร์อัลกุรอานที่อัลลอฮ์ (ซบ.) ทรงตรัสว่า  “เพื่อพวกเจ้าจะได้ไม่ต้องเสียใจต่อสิ่งที่ได้สูญเสียไปจากพวกเจ้า และไม่ดีใจต่อสิ่งที่พระองค์ทรงประทานแก่พวกเจ้า” (อัลกุรอานบทอัลฮะดีด โองการที่ 23) ดังนั้นผู้ใดที่ไม่ท้อแท้เสียใจต่อ (สิ่งที่สูญเสียไปใน) อดีต และไม่รู้สึกปีติยินดีต่อสิ่งที่จะได้รับในอนาคต แน่นอนยิ่งเขามีความสมถะในทั้งสองด้านของมัน” (4)


เชิงอรรถ :

1 – นะฮ์ญุลบะลาเฆาะฮ์ คำสั่งสียที่มีต่อท่านอิมามฮะซัน (อ.)

2 – นะฮ์ญุลบะลาเฆาะฮ์ ซุบฮี ซอและห์ คุฏบะฮ์ที่ 96

3 – นะฮ์ญุลบะลาเฆาะฮ์ ฟัยฎ์ อัลอิสลาม คุฏบะฮ์ที่ 194

4 – นะฮ์ญุลบะลาเฆาะฮ์ ซุบฮี ซอและห์ ฮิกมะฮ์ที่ 439


บทความโดย : เชคมุฮัมมัดนาอีม ประดับญาติ

ศูนย์สารสนเทศอิสลาม สถาบันส่งเสริมการศึกษาและวิจัยเกี่ยวกับอิสลาม