"เมื่อพิจารณาถึงโองการของคัมภีร์อัลกุรอานสามารถกล่าวได้ว่า มีสองแห่งในกุรอานได้ชี้ถึงการสมรสระหว่างท่านอมีรุ้ลมุอ์มินีนอะลี บินอบีฏอลิบ (อ.) กับกับท่านหญิงฟาฏิมะฮ์ (อ.)" หนึ่งในเหตุการณ์     

      บางทีอาจจะมีคำถามเกิดขึ้นว่า คัมภีร์อัลกุรอานได้ชี้ถึงการสมรสของท่านทั้งสองนี้ไว้บ้างหรือไม่? จำเป็นต้องกล่าวว่าในคัมภีร์อัลกุรอานสามารถพบคำตอบของคำถามนี้ได้ในสองแห่ง :

      ที่แรกอยู่ในบทอัลเกาซัร และอีกที่หนึ่งในบทอัรเราะห์มาน สำหรับในบทอัลเกาซัรนั้น คือโองการที่พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงสูงส่งได้ทรงตรัสว่า :

إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ

"แท้จริงเราได้มอบความดีงามที่มากมายให้แก่เจ้า" (1)

     ในความเป็นจริงแล้ว หนึ่งในตัวอย่างของ "ความดีงามที่มากมาย" (อัลเกาซัร) ก็คือการดำรงอยู่ของบรรดาอิมามมะอ์ซูม (อ.) ที่มาจากเชื้อสายของท่านหญิงฟาฏิมะฮ์ อัซซะฮ์รอ (อ.) และเป็นสื่อทำให้ความดีงามที่เปี่ยมล้น (เกาซะรียะฮ์) ในตัวของท่านหญิงดำเนินอยู่อย่างต่อเนื่องในตลอดระยะเวลาของประวัติศาสตร์ ประเด็นดังกล่าวนี้เกิดจากการสมรสของท่านหญิงกับท่านอิมามอะลี (อ.) ในฐานะที่เป็นคู่ที่เหมาะสม (กุฟว์) เพียงหนึ่งเดียวของท่านหญิง

     ส่วนที่ที่สองของคัมภีร์อัลกุรอานที่ชี้โดยทางอ้อมถึงการสมรสของท่านอมีรุ้ลมุอ์มินีน (อ.) กับท่านหญิงฟาฏิมะฮ์ อัซซะฮ์รอ (อ.) คือโองการที่ 19 ถึง 22 ในบทอัรเราะห์มาน ที่พระผู้เป็นเจ้าทรงตรัสว่า :

 مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقیانِ بَیْنَهُما بَرزَخٌ لایَبْغیانِ فَبِاَىّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ یَخْرُجُ مِنْهُما اللّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ

"พระองค์ทรงทำให้ทะเลทั้งสอง ไหลมาบรรจบกัน  ระหว่างมันทั้งสองมีสิ่งขวางกั้น โดยที่ทั้งสองจะไม่ล้ำเขตต่อกัน ดังนั้น ยังมีความโปรดปรานอันใดของพระผู้อภิบาลองเจ้าทั้งสองอีกเล่าที่เจ้าทั้งสองปฏิเสธ? มีไข่มุกและหินปะการังสีแดงออกมาจากมันทั้งสอง" (2)

     ท่านอิมามซอดิก (อ.) ได้กล่าวในการอรรถาธิบายโองการนี้ว่า :

عَلی وَ فاطِمةُ علیهما السلام بَحْران عَمیقان لایَبْغی اَحَدهُما عَلی صاحِبه، یَخْرُجُ مِنْهُماَ، الّلُؤلُؤ وَ الْمَرْجان، قال: الحَسَنُ وَ الَحُسین علیهما السلام

"อะลีและฟาฏิมะฮ์ (อ.) คือสองทะเลลึกที่ไม่ล่วงล้ำต่อกัน "มีไข่มุกและหินปะการังออกมาจากมันทั้งสอง" ท่านกล่าวว่า : หมายถึง ฮะซันและฮุเซน (อ.)" (3)

เชิงอรรถ :

1)- อัลกุรอานบทอัลเกาซัร โองการที่ 1

2) - อัลกุรอานบทอัรเราะห์มาน โองการที่ 19 – 22

3) -ตัฟซีร นะมูเนะฮ์, เล่มที่ 23, หน้าที่ 133 อ้างจากตัฟซีร กุมมี, เล่มที่ 2, หน้าที่ 344

เรียบเรียง : เชคมุฮัมมัดนาอีม ประดับญาติ